الأَمْثَلُ في تفسير كتابِ اللهِ المُنزَل
سُورَةالحِجر
محتوى السّورة:
الآيات :1-5
التّفسير
الأماني الزّائفة!
الآيات :6-8
طلب نزول الملائكة:
الآية :9
حفظ القرآن من التحريف:
بحث في عدم تحريف القرآن:
روايات التّحريف:
3 ـ الرّوايات المختلقة:
الآيات :10-15
العناد والتعصب:
ملاحظات
1 ـ (شيع) جمع (شيعة)، ويطلق على المجموعة والفرقة التي تمتلك نهجاً مشتركاً.
2 ـ مرجع الضمير في «نسلكه»:
3 ـ سُنّة الأولين:
4 ـ تفسير (فظلوا فيه يعرجون):
5 ـ معنى عبارة (سكرت أبصارنا).
الآيات :16-18
الآيات :19-21
بحوث
1 ـ ما هي خزائن اللّه تعالى؟
2 ـ النّزول مكانيّ ومقامى
الآيات :22-25
دور الرّياح والأمطار:
بحث
مَنْ هم المستقدمون والمستأخرون؟
الآيات :26-44
خلق الإنسان:
يوم الوقت المعلوم؟
1 ـ التكبر والغرور من المهالك العظام:
2 ـ على مَنْ يتسلط الشيطان؟
3 ـ أبواب جهنم!
4 ـ (الحمأ المسنون) و (روح اللّه):
5 ـ ما هو الجان؟
6 ـ القرآن وخلق الإِنسان:
أدلة القائلين بالتكامل:
أجوبة القائلين بثبوت الأنواع:
نظرية التكامل و.. الإِيمان باللّه:
القرآن ومسألة التكامل:
الآيات :45-50
نِعَمُ الجنّة الثّمان:
1 ـ رياض وعيون الجنّة:
2 ـ النّعم المادية وغير المادية:
3 ـ الحقد والحسد عدوّا الأخوة:
4 ـ الجزاء الكامل:
5 ـ تعالو لنجعل من هذه الدنيا جنّة:
الآيات :51-60
الضّيوف الغرباء..!
الآيات :61-77
عاقبة مذنبي قوم لوط:
1 ـ ما المقصود بـ (قطع من الليل)؟
2 ـ تفسير قوله تعالى: (وامضوا حيث تؤمرون).
3 ـ علاقة الرّبط بين «المتوسم» و «المؤمن».
4 ـ سكر الشّهوة والغرور!
الآيات
خاتمة أصحاب الأيكة وأصحاب الحجر:
الآيات :85-91
1 ـ القرآن.. عطاء إِلهي عظيم
2 ـ الطمع بما عند الغير.. مصدر الإِنحطاط
3 ـ تواضع القائد
4 ـ مَنْ هم المقتسمون؟
الآيات :92-99
إصدع بما تؤمر!
1 ـ بداية الدعوة العلنية للإِسلام
2 ـ الأثر الرّوحي لذكر اللّه
3 ـ العبادة والتكامل
سُورَةالنَّحلْ
مكيّةوعَدَدُ آيَاتِها مَائة وَثمان وَعشرون آية
«سورة النحل»
محتويات السّورة:
فضيلة السّورة:
الآيتان :1-2
أتى أمْرُ اللَّهِ:
الآيات :3-8
الحيوان ذلك المخلوق المعطاء:
الآيات :9-13
كل شيء في خدمة الإِنسان!
توضيح:
البحوث
1 ـ النعم المادية والمعنوية
الآيات :14-18
نعمة الجبال والبحار والنجوم:
الطريق ، العلامة ، القائد:
الآيات :19-23
آلهة لا تشعر!
من هم المستكبرون؟
الآيات 24-29
سبب النّزول
حمل أوزار الآخرين:
بحثان
1 ـ السُنّة سنتان.. حسنة وسيئة:
الآيات :30-32
عاقبة المتقين والمحسنين:
الآيات 33-37
البلاغ المبين.. وظيفة الأنبياء:
1 ـ ما هو البلاغ المبين؟
الآيات 38-40
الآيتان :41-42
ثواب المهاجرين:
الآيتان :43-44
اِسألوا إِن كنتم لا تعلمون!
من هم أهل الذكر؟
الآيات :45-47
لكلِّ ذنب عقابه:
الآيات :48-50
سجود الكائنات للّه عزَّ وجلّ:
الآيات 51-55
دين حق ومعبود واحد:
الآيات: 56-60
عندما كانت ولادة البنت عاراً!
1 ـ لماذا اعتبروا الملائكة بناتاً لله؟
الآيات :61-64
وسعت رحمته غضبه:
ما هو الأجل المسمى؟
الآيات :65-67
المياه، الثمار، الأنعام:
1 ـ كيف يتكوّن اللبن؟
الآيتان :68-69
(وأوحى ربّك إِلى النحل)!
1 ـ ما هو «الوحي»
2 ـ هل يختص الإِلهام الغريزي بالنحل؟
4 ـ اين مكان النحل:
وفي الآية جملة بحوث قيمة أُخرى:
1 ـ مم يتكون العسل؟
2 ـ السّبل المذللة!
3 ـ أين يصنع العسل؟
4 ـ ألوان العسل المختلفة
5 ـ العسل .. والشفاء من الأمراض:
6 ـ (للناس):
7 ـ ملاحظات مهمّة بخصوص العسل:
8 ـ عجائب حياة النحل
الآيات :70-72
سبب اختلاف الأرزاق:
1 ـ أسباب الرزق:
وللاجابة نذكر الملاحظتين التاليتين:
2 ـ مواساة الآخرين:
الآيتان :73-74
لا تجعلوا لله شبيهاً:
الآيات :75-77
مثلان للمؤمن والكافر!
1 ـ الإِنسان بين الحرية والأسر
2 ـ دور العدل والإِستقامة في حياة الإِنسان
3 ـ أمّا الرّوايات الواردة عن أهل البيت(عليهم السلام)
الآيات :78-83
أنواع النعم المادية والمعنوية:
وهنا نطرح الملاحظات التالية:
1 ـ بداية الإِدراك عند الإِنسان
1 ـ أسرار تحليق الطيور في السماء
2 ـ ترابط الآيات:
3 - الظلال، المساكن، الأغطية:
1 ـ كلمات المفسّرين
2 ـ صراع الحقّ مع الباطل
الآيات :84-89
عندما تغلق الأبواب أمام المجرمين:
1 ـ القرآن تبيان لكل شيء:
2 ـ مراحل الهداية الأربع
الآية :90
أكمل برنامج إِجتماعي:
الآيات :91-94
التّفيسر
الوفاء بالعهد دليل الإِيمان:
1 ـ فلسفة احترام العهد
الآيات ;91-95
ثمن الحياة الطيبة:
1 ـ منابع الخلود
2 ـ التساوي بين الرجل والمرأة
3 ـ جذور العمل الصالح ترتوي من الإِيمان
4 ـ ما هي الحياة الطيبة؟
الآيات :98-100
إِقرأ القرآن هكذا:
1 ـ موانع المعرفة
2 ـ لماذا يكون التعوذ «من الشيطان الرجيم»؟
3 ـ بين لوائي الحقّ والباطل
4 ـ آداب تلاوة القرآن:
الآيات :101-105
الإِفتراء!
1 ـ قبح الكذب في المنظور الإِسلامي
2 ـ الكذب منشأ جميع الذنوب:
3 ـ الكذب منشأ للنفاق:
4 ـ لا انسجام بين الكذب والإِيمان:
5 ـ الكذب يرفع الإِطمئنان:
الآيات :106-111
المرتدون عن الإِسلام:
1 ـ التقية وفلسفتها:
2 ـ المرتد الفطري والملي و.. المخدوعين:
الآيات :112-114
الذين كفروا فأصابهم العذاب
1 ـ أهو مثالٌ أمْ حدثٌ تاريخي؟
2 ـ الرابطة ما بين الأمن والرّزق الكثير
3 ـ لباس الجوع والخوف
4 ـ أثر كفران النعمة في تضييع المواهب الإِلهية
الآيات l:115-119
لا يفلح الكاذبون:
جواب على سؤال:
الآيات :120-124
كان إِبراهيم لوحده أُمّة!
الآيات :125-128
عشرة قواعد أخلاقية .. سلاحٌ داعية الحق:
1 ـ (أُدعُ إِلى سبيل ربّك بالحكمة):
2 ـ (والموعظة الحسنة):
3 ـ (وجادلهم بالتي هي أحسن).
5 ـ (ولئن صبرتم لهو خير للصابرين):
6 ـ (واصبر وما صبرك إِلاّ بالله):
8 ـ (ولا تكُ في ضيق ممّا يمكرون).
9 ـ (إِنّ اللّه مع الذين اتقوا):
10 ـ (والذين هم محسنون).
الهدف من ذكر النعم:
سُورَةالإِسراء
مكيّةوعَدَدُ آيَاتِها مائة وَاحدى عشرة آية
«سورة الإِسراء»
الآية :1
المعراج في القرآن والحديث:
هدف المعراج:
المعراج والعلوم العصرية:
في مُواجهةِ هذه الأسئلة:
الآيات :2-8
الأُولى: الإِفسادان التأريخيان لبني إِسرائيل:
الثّانية: تحمّل الإِنسان لتبعات أعماله:
الآيات :9-12
أقصر الطرق للهداية والسعادة:
أوّلاً: هل الإِنسان عجول ذاتاً؟
ثانياً: أضرار العجلة
ثالثاً: دور العدد والحساب في حياة الإِنسان:
الآيات :13-15
أربعة أُصول إِسلامية مهمّة:
والجزاء على الأعمال، وهذه الأحكام هي:
1 ـ التفؤل والتطيُّر
2 ـ صحيفة أعمال الإِنسان العجيبة:
3 ـ البريء لا يؤخذ بجريرة المذنب:
4 ـ قاعدة «أصل البراءة» وآية! ما كُنّا معذبين:
الآيتان :16-17
مراحل العقاب الإِلهي:
الآيات :18-21
طلاب الدنيا والآخرة:
أوّلاً: هل الدنيا والآخرة تقعان على طرفي نقيض؟
ثانياً: دور السعي في تحقيق المكاسب:
ثالثاً: الإِمدادات الإِلهية:
أحكام إِسلامية مهمّة:
الأهمية الإِستثنائية لاحترام الوالدين:
أوّلاً: إِحترام الوالدين في المنطق الإِسلامي
ثانياً: بحثٌ حول كلمة «قضى»:
ثالثاً: بحثٌ حول معنى كلمة «أف»:
الآيات :26-30
رعاية الإِعتدال في الإِنفاق والهبات:
أوّلاً: مَن هم المقصودون بذي القربى؟
ثانياً: مصائب الإِسراف والتبذير:
ثالثاً: الفرق بين الإِسراف والتبذير:
رابعاً: هل ثمّة تعارض بين الإِعتدال في الإِنفاق والإِيثار؟
الآيات :31-35
ستةُ أحكام مهمّة:
فلسفة تحريم الزنا:
1 ـ أضرار التطفيف في الكيل:
2 ـ ما هو حكم التطفيف وبخس الكيل؟
3 ـ ما هو معنى «قسطاس»؟