لكنّ الحق أنّ هذا الحديث متواتر بالنظر إلى رواته في القرون المختلفة :
ذكر الترمذي بعد أن أخرج حديث الثقلين عن جابر :
« وفي الباب عن : أبي ذر ، وأبي سعيد ، وزيد بن أرقم ، وحذيفة بن أسيد » .
وقد عرفت روايته عن أمير المؤمنين علي ـ (عليه السلام) ـ وعن زيد بن ثابت وأم سلمة .
وعرفت من عبارة ابن حجر المكي : « أنّ لحديث التمسّك بذلك طرقاً كثيرةً
وردت عن نيف وعشرين صحابّياً » .
ولكنك اذا تتّبعت وجدتها واردةً عن نيف وثلاثين ... ولكن لا حاجة ، لثبوت
التواتر بالعدد الذي ذكر بل بالأقلّ منه .
وبالنظر في تلك الطرق الكثيرة التي أشار اليها ابن
حجر المكي وغيره يعرف رواة الحديث من التابعين ، الذين أثنى عليهم القرآن الكريم والنبيّ
العظيم كما يروي القوم ويقولون ... وهذه أسماء ثلّة من رواة حديث الثقلين من
التابعين :
1ـ أبو الطفيل عامر بن واثلة ، وعداده في الصحابة كما تقدم عن ابن حجر
العسقلاني .
===============
( 42 )
2 ـ عطية بن سعد العوفي .
3 ـ حنش بن المعتمر .
4 ـ الحارث الهمداني .
5 ـ حبيب بن أبي ثابت .
6 ـ علي بن ربيعة .
7 ـ القاسم بن حسّان .
8 ـ حصين بن سبرة .
9 ـ عمر بن مسلم .
10 ـ أبو الضحى مسلم بن صبيح .
11 ـ يحيى بن جعدة .
12 ـ الأصبغ بن نباتة .
13 ـ عبدالله بن أبي رافع .
14 ـ المطلب بن عبد الله بن حنطب .
15 ـ عمر بن علي بن أبي طالب .
وأمّا من رواه من بعد الصحابة والتابعين من أعلام
الأمة وحفّاظ الحديث ومشاهير رجال العلم عبر القرون فلا يحصون كثرةً ، فإليك أسماء
أشهرهم في كلّ قرن حسب الطّبقات .
1 ـ سعد بن مسروق الثوري المتوفي سنة 126 .
2 ـ أبو إسحاق السبيعي سنة 129 .
4 ـ الركين بن الربيع 131 .
===============
( 43 )
4 ـ أبو حيان التيمي 145 .
5 ـ سليمان بن مهران الأعمش 147 .
6 ـ زكريا بن أبي زائدة 148 .
7 ـ محمد بن اسحاق المدني 151 .
8 ـ كثير بن زيد 158 .
9 ـ معروف بن خرّبوذ المكي .
10 ـ أبو عوانة وضّاح بن عبد الله الواسطي 175 .
11 ـ حاتم بن إسماعيل 186 .
12 ـ أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم البصري المعروف بابن علية 193 .
13 ـ محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري الحبّال
المتوفى سنة 203 .
14 ـ أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي 204 .
15 ـ جعفر بن عون المخزومي 206 .
16 ـ الأسود بن عامر الشامي 208 .
17 ـ يعلى بن عبيد الطنافسي 209 .
18 ـ أبو غسّان مالك بن إسماعيل النهدي 219 .
19 ـ أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي 225 .
20 ـ سعيد بن سليمان الواسطي 225 .
21 ـ سعيد بن منصور الخراساني 227 .
22 ـ محمد بن سعد الزهري البصري 230 .
23 ـ أبو محمد خلف بن سالم المخرّمي السندي 231 .
24 ـ أبو خيثمة زهير بن حرب 234 .
===============
( 44 )
25 ـ أبو الفضل شجاع بن مخلد الفلاس البغوي 235 .
26 ـ أبو بكر ابن أبي شيبة 235 .
27 ـ أبو يعقوب إسحاق بن راهويه 238 .
28 ـ أحمد بن حنبل 241 .
29 ـ سفيان بن وكيع الجراح 247 .
30 ـ أبو محمد عبد بن حميد الكسي 249 .
31 ـ عباد بن يعقوب الرواجني 250 .
32 ـ أبو موسى محمد بن المثنى العنزي 252 .
33 ـ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 255 .
34 ـ مسلم بن الحجاج النيسابوري 261 .
35 ـ أحمد بن المنصور الرمادي 265 .
36 ـ أحمد بن يونس أبو العباس الضبي 268 .
37 ـ أبو عبدالله محمد بن يزيد ابن ماجة القزويني 273 .
38 ـ أبو داود سليمان بن الأشعت السجستاني 275 .
39 ـ يعقوب بن سفيان الفسوي 277 .
40 ـ أبو عيسى محمد بن عيسى االترمذي 279 .
41 ـ أبو بكر ابن أبي الدنيا البغدادي 281 .
42 ـ أبو عبد الله الحكيم الترمذي 285 .
43 ـ أبو بكر ابن أبي عاصم الشيباني 287 .
44 ـ عبد الله بن أحمد بن حنبل 290 .
45 ـ أبو العباس ثعلب البغدادي 291 .
46 ـ أبو بكر البزار البصري 292 .
47 ـ أبو جعفر المطين 297 .
===============
( 45 )
48 ـ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي 303 .
49 ـ الحسن بن سفيان النسوي 303 .
50 ـ أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي 307 .
51 ـ أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي 307 .
52 ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري 310 .
53 ـ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة 311 .
54 ـ أبو بكر ابن أبي داود السجستاني 316 .
55 ـ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني 316 .
56 ـ أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي 321 .
57 ـ أبو عمر أحمد بن محمد بن عبدربه القرطبي 328 .
58 ـ أبو عبدالله القاضي المحاملي 330 .
59 ـ أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة 332 .
60 ـ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني 344 .
61 ـ أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي 351 .
62 ـ أبو القاسم الطبراني 360 .
63 ـ أبو الشيخ ابن حيان 369 .
64 ـ أبو منصور الأزهري اللغوي 370 .
65 ـ أبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي 379 .
66 ـ أبو الحسن علي بن عمر الدار قطني 385 .
67 ـ أبو طاهر المخلّص الذهبي 393 .
===============
( 46 )
68 ـ أبو عبيد الهروي 401 .
69 ـ أبو عبدالله الحاكم النيسابوري 405 .
70 ـ أبو سعد الخركوشي النيسابوري 407 .
71 ـ أبو زكريا يحيى بن ابراهيم المزكي النيسابوري 414 .
72 ـ أبو إسحاق الثعلبي 427 .
73 ـ أبو نعيم أحمد بن عبدالله الاصفهاني 430 .
74 ـ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي 458 .
75 ـ أبو غالب ابن بشران النحوي 462 .
76 ـ أبو عمر يوسف بن عبدالله ابن عبدالبر القرطبي 463 .
77 ـ أبو بكر الخطيب البغدادي 463 .
78 ـ أبو محمد الحسن بن أحمد الغندجاني 467 .
79 ـ أبو عبدالله الحميدي الازدي 488 .
80 ـ أبو المظفر السمعاني 489 .
81 ـ أبو علي إسماعيل بن أحمد البيهقي 507 .
82 ـ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني 507 .
83 ـ أبو شجاع شيرويه الديلمي 509 .
84 ـ أبو محمد حسين بن مسعود البغوي 516 .
85 ـ أبو بكر المزرفي الشيباني 527 .
86 ـ زاهر بن طاهر الشحامي 533 .
===============
( 47 )
87 ـ أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري 535 .
88 ـ جارالله الزمخشري 538 .
89 ـ القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي 544 .
90 ـ أبو الفضل ابن ناصر البغدادي 550 .
91 ـ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمداني 569 .
92 ـ أبو القاسم علي بن الحسين ابن عساكر الدمشقي 571 .
93 ـ أبو موسى محمد بن عمر المديني 581 .
94 ـ سراج الدين أبو محمد الأوشي الفرغاني 596 .
95 ـ أبو الفتح أسعد بن محمود العجلي 600 .
96 ـ المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير 606 .
97 ـ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر البغدادي 611 .
98 ـ أبو الحسن علي بن محمد المعروف بابن الأثير 630 .
99 ـ ضياء الدين المقدسي 642 .
100 ـ أبو عبدالله ابن النجار البغدادي 643 .
101 ـ رضي الدين الصاغاني 650 .
102 ـ أبو سالم محمد بن طلحة القرشي 652 .
103 ـ شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي 654 .
104 ـ أبو الفتح الأبيوردي 667 .
105 ـ أبو زكريا النووي 676 .
106 ـ القاضي ناصر الدين البيضاوي 685 .
107 ـ محّب الدين أبو العباس الطبري المكي 694 .
===============
( 48 )
108 ـ جمال الدين ابن منظور الأفريقي 711 .
109 ـ صدر الدين إبراهيم بن محمد الحموئي 722 .
110 ـ نجم الدين أبو العباس القمولي 727 .
111 ـ علاء الدين البغدادي الخازن 741 .
112 ـ أبو الحجاج المزي 742 .
113 ـ أثير الدين أبو حيان الأندلسي 745 .
114 ـ شمس الدين الذهبي 748 .
115 ـ علاء الدين الترّكماني 749 .
116 ـ أبو الفداء ابن كثير الدمشقي 774 .
117 ـ سعد الدين التفتازاني 791 .
118 ـ نور الدين أبو بكر الهيثمي 807 .
119 ـ مجد الدين الفيروزابادي 817 .
120 ـ أبو العباس تقي الدين المقريزي 845 .
121 ـ ابن حجر العسقلاني 852 .
122 ـ نور الدين ابن الصبّاغ المالكي 855 .
123 ـ أبو الخير شمس الدين السخاوي 902 .
124 ـ جلال الدين السيوطي 911 .
===============
( 49 )
125 ـ نور الدين السمهودي 911 .
126 ـ شهاب الدين القسطلاني 923 .
127 ـ شمس الدين العلقمي 929 .
128 ـ شمس الدين الصالحي 942 .
129 ـ ابن الديبع الشيباني 943 .
130 ـ شمس الدين ابن طولون 953 .
131 ـ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني 968 .
132 ـ شهاب الدين ابن حجر المكي 973 .
133 ـ علي بن حسام الدين المتقي 975 .
134 ـ شيخ بن عبدالله العيدروس اليمني 990 .
135 ـ علي بن سلطان الهروي القاري 1013 .
136 ـ عبد الرؤف المناوي 1031 .
137 ـ نور الدين الحلبي 1033 .
138 ـ الشيخ عبد الحق الدهلوي 1052 .
139 ـ شهاب الدين الخفاجي المصري 1069 .
140 ـ علي بن أحمد العزيزي 1070 .
141 ـ محمد بن محمد المغربي 1094 .
142 ـ صالح بن مهدي المقبلي الصنعاني المتوفى 1108 .
143 ـ عبد الملك العصامي المكي 1111 .
===============
( 50 )
144 ـ محمد أمين المحبّي 1111 .
145 ـ إبن حمزة الحسيني 1120 .
146 ـ محمد بن عبد الباقي الأزهري 1122 .
147 ـ رضي الدين بن محمد الشّامي 1142 .
148 ـ عبد الغني النابلسي 1143 .
149 ـ إبراهيم الشبراوي 1162 .
150 ـ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي 1176 .
151 ـ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني 1182 .
152 ـ أبو الفيض محمد مرتضى الزبيدي 1205 .
153 ـ مير غني الحسيني 1207 .
154 ـ محمد مبين بن محبّ الله الكهنوي 1220 .
155 ـ سليمان بن إبراهيم البلخي 1293 .
156 ـ حسن العدوي الحمزاوي 1303 .
157 ـ أحمد زيني دحلان 1304 .
158 ـ صديق حسن القنوجي 1307 .
159 ـ أحمد ضياء الدين الكمشخانوي 1311 .
160 ـ مؤمن بن حسن الشبلنجي .
161 ـ القاضي بهجت بهلول أفندي .
162 ـ الشيخ منصور علي ناصف .
===============
( 51 )
163 ـ محمد بن عبد الرحمن المباركفوري 1353 .
164 ـ الشيخ محمود أبو ريّة .
165 ـ الشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني .
*
*
*
===============
( 52 )
===============
( 53 )
قد ذكرنا جملةً من ألفاظ حديث الثقلين وطائفةً من رواته في مختلف القرون ،
فلا ريب في تواتره فضلاً عن صحّته . وإذْ لم يكن لأحدٍ مجال لأنْ يخدش في هذا
الحديث من حيث السّند ، ترى بعضهم يحاول تحريف نصّه والتصرّف في متنه كي يسقط
الاستدلال به :
* أخرج الخطيب البغدادي بإسناده عن مطيّن عن نصر بن
عبد الرحمن عن زيد بن الحسن الأنماطي ، عن معروف ، عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد
: أن رسول الله (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم) قال : يا أيّها الناس إني فرط لكم ، وأنتم واردون عليَّ الحوض ، وإني
سائلكم حين تردون عليَّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني ، الثقل الأكبر كتاب
الله ، سبب طرفه بيد الله ، وطرفه بايديكم ، فاستمسكوا به ولا تضلّوا ولا تبدّلوا
» (1)
أقول :
وسيأتي النصّ الكامل للحديث بترجمة « زيد بن الحسن الأنماطي » .
* وأخرج أبو جعفر العقيلي في كتابه ( الضعفاء الكبير )
بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : ان النبي (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم) خطب يوم عرفة فقال في خطبته : قد تركت فيكم ما لن تضلّوا بعده إنْ اعتصمتم
به : كتاب الله . وأنتم مسؤلون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلّغت
وأدّيت ونصحت . فقال
____________
(1) تاريخ
بغداد 8|442 .
===============
( 54 )
بإصبعه السبّابة يرفعها إلى السماء ويكبّها إلى الأرض : الهم اشهد » .
وهذا تحريف للحديث الذي أخرجه الترمذي في كتابه وقد تقدّم لفظه وسيأتي
أيضاً مع البحث عن سنده .
* وجاء ابن تيميّة الحراني فزعم أنّ قوله (صلّى
الله عليه وآله وسلّم) : « وعترتي فإنهما
لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » غير صحيح ، قال : « فهذا رواه الترمذي ، وقد سئل
عنه أحمد فضعّفه ، وضعّفه غير واحدٍ منْ أهل العلم وقالوا : لا يصح » (1)
.
أوّلاً : يكفي للشيعي إخراج الترمذي وحده
.
ثانياً : الترمذي غير منفرد به ، فقد
أخرجه كثيرون قبله وبعده ، فمن المتقدّمين عليه الذين رووا هذا القول في حديث
الثقلين :
1 ـ سليمان بن مهران الأعمش .
2 ـ ومحمد بن إسحاق .
3 ـ وأبو أحمد الزبيري الحبّال .
4 ـ وأبو عامر العقدي .
5 ـ ومحمّد بن سعد الزهري .
6 ـ وابن بقيّة الواسطي .
7 ـ وأحمد بن حنبل .
8 ـ وعبّاد بن يعقوب الرواجني .
9 ـ ونصر بن علي الجهضمي .
____________
(1) منهاج
السنّة 4|104 .
===============
( 55 )
10 ـ وعبد الملك بن محمد الرقاشي البصري .
ومن المتأخّرين عن الترمذي الرّواة لهذه الفقرة من الحديث :
1 ـ الحكيم الترمذي .
2 ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل .
3 ـ أبو بكر البزاز .
4 ـ أبو نصر القباني .
5 ـ أبو عبد الرحمن النسائي .
6 ـ أبو يعلى الموصلي .
7 ـ محمد بن جرير الطبري .
8 ـ أبو القاسم الطبراني .
9 ـ الحاكم النيسابوري .
10 ـ شمس الدين الذهبي .
وثالثاً : قوله عن أحمد أنه
ضعّفه . لم نجد هذا النقل عن أحمد في شيء من كتب الحديث ، على أن أحمد نفسه من
أكبر واشهر رواته في مسنده ، وسيأتي الكلام عن ذلك بالتفصيل .
رابعاً : قوله ضعّفه غير واحدٍ من أهل
العلم لا أساس له ، لأنّ القوم بين راوٍ ومصحّح للحديث كلّه ، وبين مضعّف للحديث
كلّه ، ولم نجد مضعّفاً لهذه الفقرة ، كما لم نجد مضعّفاً له من أصله غير ابن
الجوزي وستعلم ما في ذلك ، وهلا ذكر ابن تيميّة واحداً من « غير واحد » !!
* وبما ذكرنا من رواية الأئمة الأعلام حديث الثقلين في
مختلف القرون وهم من بلادٍ مختلفة ، فيهم المكي ، والمدني ، والشامي ، والكوفي ،
والبصري ، والخراساني ... يظهر سقوط قول « الدكتور » عنه بأنّه « كوفي النّشأة » .
===============
( 56 )
فإنْ أراد أنْ رواته كلّهم من الشيعة ، لكون الكوفة مدينة شيعية .
قلنا : ليس الأمر كذلك ، فقد كان في الكوفة شيعة وغير شيعة ، بل كان في
الكوفة أناس يسبّون علياً ، وعثمانيّون يبغضون علياً (عليه السلام) (1) .
ولو سلّمنا كون الأمر كذلك فقد عرفت أنّ التشيع غير ضائر ، بل كان غير
واحدٍ من شيوخ البخاري من الشيعة ...
* هذا ، ولا يعارض حديث التمسّك بالكتاب والعترة ما ورد
في بعض كتب القوم من الوصية بالكتاب والسنة بعنوان « الثقلين » ونحوه ، وهذا واضح
، الاّ أنّه لا بدّ من الالتفات إلى ما يلي :
لقد جاء في ( الموطّأ ) ما نّصه : « وحدثني عن مالك
أنّه بلغه أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ قال : تركت فيكم أمرين
لن تضلّوا ما تمسّكتم بهما كتاب الله وسنة نبيّه » (2) .
لم أجد الوصية بالكتاب والسنة بهذا اللفظ في المصادر الأولية من الصحاح وغيرها
، وهذا الذي جاء في ( الموطّأ ) لا سند له ، وتعبير « الدكتور » عنه بـ « غير
متصّل الاسناد » في غير محلّه ، وما في شرح السيوطي من أنه « وصله ابن عبد البر
____________
(1) روي
عن عبد الرحمن بن أخي زيد بن أرقم قال : « دخلت على أم سلمة أم المؤمنين رضي الله
عنها . فقالت : من أين أنتم ؟ فقلت : من أهل الكوفة . فقالت : أنتم الذين تشتمون
النبي (صلّى
الله عليه [ وآله ] وسلّم) ؟ فقلت : ما علمنا أحداً يشتم النبي